陽水、小室等
結詞
詞/曲:井上用水
The Other Side of Love
The Other Side Of Love
Music,Words Ryuichi Sakamoto
地平を駈ける獅子を見た
西武ライオンズ日本一記念セレモニーin池袋西武
「地平を駈ける獅子を見た(40thバージョン)」応援動画
不思議な夢を見た(ジャガイモの頭中)
ジャガイモが地をゴロゴロ転がり
呟いていた。
内容の無い字面を並べては
朗読し続ける姿は、
無意味に感じられるが、
脳の血流を促すには丁度良いのだ。
無意味な言葉遊びは
脳の血流を促し、ボケ防止には
丁度良いのである。
ジャガイモに内容等期待していないのである。
ただ、頭の容量の9割以上が
デンプンなのでエネルギー源として
コストパフォーマンスが良いのだ。
ジャガイモの頭には根が複数出ていたが、
根には毒素を含んでいるが
取り除き流しておけばこれ程
コスパの良い食材はないのだ。
子ども達が
「ねぇ~ねぇ~ ママァ~
ガジャイモフライ食べたい!!」
とバーガー店でお母さんに懇願している。
バーガー店の隣の薬局に
「糖質制限健康法」
と書かれたポスターが貼られていた。
医療機関と医師認定ポスターだった。
「ガジャイモフライは稀にして
タンパク質取るよにしましょうね」
と促した。
ジャガイモフライの購買求心力は
世界的に低迷し、糖尿病患者数も
減少傾向に進んでいた。が
「クソ~ 医療機関めぇ~!!」
と呟くジャガイモは
ジャガイモを購買してもらう為に、
糖質制限は邪魔な思想なので
「邪」の思想を
膨らませ過ぎたジャガイモは
邪の我によって再び
「異喪」になった。
不思議な夢を見た(マッチ棒ジジイの梅干頭)
酒好きのマッチ棒ジジイが
ブリキ細工の様に歩行している。
梅干の様な頭のマッチ棒ジジイは
パサパサ乾燥肌で今にも簡単に燃えそうな
体つきなのに、敢えて頭を擦り付け、
欲情したサルの様に頭に点火する事に
待ちきれないでいる。
酩酊の勢いで頭を上下左右に痙攣の様な
高速で擦り始めたが、勢い余って擦る角度を
誤り、「ボキッ」と首を折ってしまった。
そのまま動きが完全に停止し、
即死だったが、
高速で擦り付けていた頭から、
辛うじて煙が出始め、
小さな火の粉が微かに浮かび上がり、
マッチ棒ジジイの頭は突如炎上し、
棒の体まで炎が燃え移り炎上した。
「ママ~ッ! トイレ~ッ!!」
と3歳の男の子が叫ぶ中、
「ここでしなさいっ!!」
と偶然にもまだ頑なに炎上
している酒好きマッチ棒の躯目掛け、
「ジョロジョ~~ロジョロ」と
何の恥じらいも無く悦に浸り
消火していた。
コリント人への第一の手紙 第7章
モテない人の脳の割合(女性が応援したくなる男性の条件)
仏教徒の教えも参考になります。
プロテスタントはこう考えます。
独身で独りでいるのが一番良いと
書かれていますが、ファンダメンタリストは
この意味を良く分かっていると思います。
独身(未婚者、処女、童貞)
で居る方達は主からある意味で
特権を与えられているのだと思います。
独身で居る幸福を今一度再確認して
頂きたいと思います。
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答えると、男子は婦人にふれないがよい。
7:2しかし、不品行に陥ることのないために、
男子はそれぞれ自分の妻を持ち、
婦人もそれぞれ自分の夫を持つがよい。
7:3夫は妻にその分を果し、妻も同様に夫に
その分を果すべきである。
7:4妻は自分のからだを自由にすることはできない。
それができるのは夫である。夫も同様に
自分のからだを自由にすることはできない。
それができるのは妻である。
7:5互に拒んではいけない。ただし、
合意の上で祈に専心するために、しばらく相別れ、
それからまた一緒になることは、
さしつかえない。
そうでないと、自制力のないのに乗じて、
サタンがあなたがたを誘惑するかも知れない。
7:6以上のことは、譲歩のつもりで言うのであって、
命令するのではない。
7:7わたしとしては、みんなの者がわたし
自身のようになってほしい。しかし、
ひとりびとり神からそれぞれの
賜物をいただいていて、ある人はこうしており、
他の人はそうしている。
7:8次に、未婚者たちとやもめたちとに言うが、
わたしのように、ひとりでおれば、
それがいちばんよい。
7:9しかし、もし自制することができないなら、
結婚するがよい。
情の燃えるよりは、結婚する方が、よいからである。
7:10更に、結婚している者たちに命じる。
命じるのは、わたしではなく主であるが、
妻は夫から別れてはいけない。
7:11(しかし、万一別れているなら、
結婚しないでいるか、それとも夫と和解するかしなさい)。
また夫も妻と離婚してはならない。
7:12そのほかの人々に言う。これを言うのは、
主ではなく、わたしである。
ある兄弟に不信者の妻があり、そして共に
いることを喜んでいる場合には、離婚してはいけない。
7:13また、ある婦人の夫が不信者であり、
そして共にいることを喜んでいる場合には、
離婚してはいけない。
7:14なぜなら、不信者の夫は妻によって
きよめられており、また、不信者の妻も
夫によってきよめられているからである。
もしそうでなければ、あなたがたの子は
汚れていることになるが、実際はきよいではないか。
7:15しかし、もし不信者の方が離れて行くのなら、
離れるままにしておくがよい。兄弟も姉妹も、
こうした場合には、束縛されてはいない。
神は、あなたがたを平和に暮させるために、
召されたのである。
7:16なぜなら、妻よ、あなたが夫を救いうるかどうか、
どうしてわかるか。また、夫よ、
あなたも妻を救いうるかどうか、どうしてわかるか。
また神に召されたままの状態にしたがって、
歩むべきである。これが、すべての教会に対して
わたしの命じるところである。
7:18召されたとき割礼を受けていたら、
その跡をなくそうとしないがよい。また、
召されたとき割礼を受けていなかったら、
割礼を受けようとしないがよい。
7:19割礼があってもなくても、それは問題ではない。
大事なのは、ただ神の戒めを守ることである。
7:20各自は、召されたままの状態に
とどまっているべきである。
7:21召されたとき奴隷であっても、
それを気にしないがよい。しかし、もし
自由の身になりうるなら、むしろ自由になりなさい。
7:22主にあって召された奴隷は、主によって
自由人とされた者であり、また、召された
自由人はキリストの奴隷なのである。
7:23あなたがたは、代価を払って買いとられたのだ。
人の奴隷となってはいけない。
7:24兄弟たちよ。各自は、その召されたままの状態で、
神のみまえにいるべきである。
7:25おとめのことについては、わたしは
主の命令を受けてはいないが、主のあわれみにより
信任を受けている者として、意見を述べよう。
7:26わたしはこう考える。現在迫っている
危機のゆえに、人は現状にとどまっているがよい。
7:27もし妻に結ばれているなら、解こうとするな。
妻に結ばれていないなら、妻を迎えようとするな。
7:28しかし、たとい結婚しても、罪を犯すのではない。
また、おとめが結婚しても、罪を犯すのではない。
ただ、それらの人々はその身に苦難を受けるであろう。
わたしは、あなたがたを、それからのがれさせたいのだ。
7:29兄弟たちよ。わたしの言うことを聞いてほしい。
時は縮まっている。今からは妻のある者は
ないもののように、
7:30泣く者は泣かないもののように、
喜ぶ者は喜ばないもののように、
買う者は持たないもののように、
7:31世と交渉のある者は、それに深入りしない
ようにすべきである。なぜなら、この世の
有様は過ぎ去るからである。
7:32わたしはあなたがたが、思い煩わないように
していてほしい。未婚の男子は主のことに
心をくばって、どうかして主を喜ばせようとするが、
7:33結婚している男子はこの世のことに心をくばって、
どうかして妻を喜ばせようとして、
その心が分れるのである。
7:34未婚の婦人とおとめとは、主のことに
心をくばって、身も魂もきよくなろうとするが、
結婚した婦人はこの世のことに心をくばって、
どうかして夫を喜ばせようとする。
7:35わたしがこう言うのは、あなたがたの
利益になると思うからであって、あなたがたを
束縛するためではない。
そうではなく、正しい生活を送って、余念なく主に奉仕させたいからである。
情熱をいだくようになった場合、
それは適当でないと思いつつも、やむを得なければ、
望みどおりにしてもよい。それは罪を犯すことではない。
ふたりは結婚するがよい。
7:37しかし、彼が心の内で堅く決心していて、
無理をしないで自分の思いを制することができ、
その上で、相手のおとめをそのままにしておこうと、
心の中で決めたなら、そうしてもよい。
7:38だから、相手のおとめと結婚することは
さしつかえないが、結婚しない方がもっとよい。
7:39妻は夫が生きている間は、
その夫につながれている。夫が死ねば、
望む人と結婚してもさしつかえないが、
それは主にある者とに限る。
7:40しかし、わたしの意見では、
そのままでいたなら、もっと幸福である。
わたしも神の霊を受けていると思う。
東京オリンピック後 考察
【宮台真司】東京2020オリンピックのあと日本は沈む【青木理】
ローマ人への手紙 第12章
あなたがたに勧める。あなたがたのからだを、
神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。
それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。
12:2あなたがたは、この世と妥協してはならない。
むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、
何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、
かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。
12:3わたしは、自分に与えられた恵みによって、
あなたがたひとりびとりに言う。
思うべき限度を越えて思いあがることなく、
むしろ、神が各自に分け与えられた
信仰の量りにしたがって、慎み深く思うべきである。
12:4なぜなら、一つのからだにたくさんの肢体があるが、
それらの肢体がみな同じ働きをしてはいないように、
12:5わたしたちも数は多いが、キリストにあって
一つのからだであり、また各自は互に肢体だからである。
12:6このように、わたしたちは与えられた恵みによって、
それぞれ異なった賜物を持っているので、もし、
それが預言であれば、信仰の程度に応じて預言をし、
12:7奉仕であれば奉仕をし、また教える者であれば教え、
12:8勧めをする者であれば勧め、寄附する者は惜しみなく
寄附し、指導する者は熱心に指導し、慈善をする者は
快く慈善をすべきである。
12:9愛には偽りがあってはならない。
悪は憎み退け、善には親しみ結び、
12:10兄弟の愛をもって互にいつくしみ、
進んで互に尊敬し合いなさい。
12:11熱心で、うむことなく、霊に燃え、主に仕え、
12:12望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい。
12:13貧しい聖徒を助け、努めて旅人をもてなしなさい。
12:14あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。
祝福して、のろってはならない。
12:15喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣きなさい。
12:16互に思うことをひとつにし、
高ぶった思いをいだかず、かえって
低い者たちと交わるがよい。
12:17だれに対しても悪をもって悪に報いず、
すべての人に対して善を図りなさい。
12:18あなたがたは、できる限りすべての人と
平和に過ごしなさい。
12:19愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、
むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、
「主が言われる。復讐はわたしのすることである。
わたし自身が報復する」
と書いてあるからである。
12:20むしろ、
「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、
かわくなら、彼に飲ませなさい。
そうすることによって、あなたは彼の頭に
燃えさかる炭火を積むことになるのである」。
12:21悪に負けてはいけない。
かえって、善をもって悪に勝ちなさい。
日本型社会主義(カール・マルクス)
第二回 “経済書の古典” カール・マルクスの「資本論」
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